“丧却穷性命”的出处是哪里

“丧却穷性命”出自宋代释宗杲的《颂古一百二十一首》。

“丧却穷性命”全诗

《颂古一百二十一首》

宋代 释宗杲

出得出不得，是定非正定。

冈明与文殊，丧却穷性命。

《颂古一百二十一首》释宗杲 翻译、赏析和诗意

《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲的一首诗词。这首诗词表达了一种对古代智者的赞颂和对人性与命运的思考。

诗词的中文译文、诗意和赏析如下：

中文译文：

《颂古一百二十一首》

出得出不得，是定非正定。

冈明与文殊，丧却穷性命。

诗意：

这首诗词探讨了人性与命运的问题，表达了一种对古代智者的赞颂。作者通过对"出得出不得"、"是定非正定"的思考，引发人们对自由意志与命中注定的关系的思考。诗中提到的"冈明"和"文殊"是佛教中的两位智者，他们代表着智慧和启迪，但即使他们拥有智慧，也无法逃脱生老病死的命运。

赏析：

这首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲理。"出得出不得"、"是定非正定"这两句表达了人们对命运的思考，即人的选择和努力是否能够改变命运的安排。诗中的"冈明"和"文殊"则代表了智慧和启迪，暗示着智者们对人生的思考和探索。然而，最后两句"丧却穷性命"表达了人类面对生死的无力和无奈。整首诗词通过对人性与命运的思考，呈现出一种既有思索又有无奈的情感。

这首诗词通过简练的语言和深刻的哲理，引发人们对人性、自由意志和命运的思考。它表达了对古代智者的敬仰，并引发读者对人生意义和命运的思考。这种对智慧和命运的思考与佛教哲学相呼应，使这首诗词具有一定的思想深度和内涵。