“举一不得举二”的出处是哪里

“举一不得举二”出自宋代释宗杲的《偈颂一百六十首》。

“举一不得举二”全诗

《偈颂一百六十首》

宋代 释宗杲

举一不得举二，放过一著落在第二。

遇贵则贱，遇贱则贵。

筑著磕著，没处回避。

南岳天台去路通，君向西兮我向东，风从虎兮云从龙。

牛起簸箕别处舂，熨斗煎铫不同。

《偈颂一百六十首》释宗杲 翻译、赏析和诗意

诗词：《偈颂一百六十首》

作者：释宗杲

朝代：宋代

《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所作的一部佛教诗集。以下是对其中一首诗的中文译文、诗意和赏析。

举一不得举二，

放过一著落在第二。

遇贵则贱，遇贱则贵。

筑著磕著，没处回避。

译文：

举起一个，就不能举起第二个，

放过一个，放在第二个之后。

遇到贵人就变得卑微，遇到卑微的人就变得崇高。

跌跌撞撞地前进，无法回避。

诗意和赏析：

这首诗表达了一个与常人相悖的观念，即放弃第一个事物或选择，将其置于第二个之后。诗中描述了一种摒弃常规思维的境界，表达了一种超越对立、放下执著的境界。

诗中的"举一不得举二"表明了作者的态度：我们不能固执于一个事物或选择，而应该放弃执著，超越对立的思考方式。"遇贵则贱，遇贱则贵"表达了一种超越相对身份和地位的观念，不论遇到高贵的人还是卑微的人，都应以平等和包容的心态对待。

"筑著磕著，没处回避"意味着在追求真理和境界的过程中，会遇到种种困难和阻碍，但我们不能回避，而是要坚定地面对并努力前行。

最后两句"南岳天台去路通，君向西兮我向东，风从虎兮云从龙。牛起簸箕别处舂，熨斗煎铫不同"运用了自然景物的隐喻，表达了不同人追求境界的不同途径和方式。虎和龙代表了两种不同的力量和境界，簸箕和熨斗则象征着不同的工具和方式。这里揭示了每个人根据自身情况和条件，选择适合自己的修行方法和路径。

总体来说，这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了超越对立、舍弃执著、包容不同的思想境界。它鼓励人们在追求真理和境界的道路上坚韧不拔，不畏困难，以平等和开放的心态对待世界。