“颠倒想灭生死绝”的出处是哪里

“颠倒想灭生死绝”出自宋代释宗杲的《偈颂一百六十首》。

“颠倒想灭生死绝”全诗

《偈颂一百六十首》

宋代 释宗杲

颠倒想生生死续，颠倒想灭生死绝。

生死色处涅槃空，涅槃空处眼中屑。

《偈颂一百六十首》释宗杲 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所作的一首诗词。诗中探讨了生死、涅槃以及人生的虚妄等主题，表达了佛教思想的深邃和哲理的思考。

诗词的中文译文：

颠倒想生生死续，

颠倒想灭生死绝。

生死色处涅槃空，

涅槃空处眼中屑。

诗意和赏析：

《偈颂一百六十首》通过颠倒思考生死的概念，表达了对生死和涅槃的理解。诗中的"颠倒想生生死续"意味着在人们的思维中，生与死被误解为相互延续的状态，而"颠倒想灭生死绝"则指出了这种观念的错误。通过这种颠倒的思考方式，诗人试图引导读者超越对生死的表面理解。

接下来，诗人提到"生死色处涅槃空"，这里的涅槃空是佛教中的概念，代表了超脱和解脱的境界。诗人认为，生死的本质是虚幻的，而真正的解脱和境界存在于涅槃的空性之中。这种空性是超越了世俗的束缚和欲望的，是一种超越生死轮回的境地。

最后一句"涅槃空处眼中屑"表达了诗人对涅槃境界的微妙感悟。眼中的屑是微小的颗粒，暗示着涅槃境界的微妙和难以捉摸。诗人认为，涅槃境界并非容易理解和领悟的，它需要通过深入思考和心灵的觉醒来体验和领悟。

《偈颂一百六十首》通过颠倒思考和对生死及涅槃的思索，引导读者超越世俗的束缚，进入超越生死轮回的境地。诗人以简洁的语言表达了深邃的佛教哲理，展示了释宗杲对生命、死亡和解脱的深刻理解。这首诗词具有启发人们思考人生意义和追求内心解脱的作用。