“立雪神光已强为”的出处是哪里

“立雪神光已强为”出自宋代释子淳的《颂古一○一首》。

“立雪神光已强为”全诗

《颂古一○一首》

宋代 释子淳

不挂唇皮一句奇，少林冷坐最慈悲。

须知此道非传授，立雪神光已强为。

《颂古一○一首》释子淳 翻译、赏析和诗意

诗词：《颂古一○一首》

朝代：宋代

作者：释子淳

诗词的中文译文：

不挂唇皮一句奇，

少林冷坐最慈悲。

须知此道非传授，

立雪神光已强为。

诗意和赏析：

这首诗词是释子淳所作，描述了少林寺寺主的慈悲和神奇的境界。诗词的意境表达了一种超越言语的修行境界，以及慈悲心和内在力量的体现。

诗词的第一句表达了一个不挂在嘴上却极为奇妙的事实。这句话可能指的是寺主的修行境界，他并不张扬自己的能力和智慧，但却拥有非凡的境界和智慧。

第二句诗表现出少林寺主冷静坐禅的形象，并强调他的慈悲心。少林寺一向以武功闻名，但这里描绘的是寺主超越武功的境界，通过静坐冥想，体现出无私慈悲的内在力量。

第三句诗词表达了一个重要的观念，即这种修行境界不能通过传授或教育来获得。它是一种超越言语和理论的体验，只能通过自己的努力和领悟来实现。

最后一句诗词描述了一个令人敬畏的场景，少林寺主站在飘雪之中，展现出神圣的光芒。这句诗意味深长，表达了寺主的境界已经达到了令人称奇和令人敬仰的地步。

这首诗词通过简洁的语言和意境的描绘，表达了寺主的修行境界和慈悲心的崇高意义。它提醒人们修行的真谛不仅仅是外在的形式，更需要内心的净化和提升。同时，它也向读者传达了一种超越人世的力量和境界，让人感受到诗词中所描绘的神奇和敬畏。