“千灯续焰曾间”的出处是哪里

“千灯续焰曾间”出自宋代释重顯的《送惠文禅者》。

“千灯续焰曾间”全诗

《送惠文禅者》

宋代 释重顯

正法眼，绝尘沙。

二三四七，水月空花。

千灯续焰曾间，五叶分披未葩。

君不见卷席百丈，掩耳丹霞。

龙行虎步争孤立，尽同云雨去无涯。

文禅文禅，腾焕吾家。

《送惠文禅者》释重顯 翻译、赏析和诗意

《送惠文禅者》是宋代释重显创作的一首诗词。这首诗以简练的语言表达了禅宗思想和修行的境界，寄托了诗人对禅修者的赞颂和祝福。

诗意和赏析：

这首诗以禅修者为主题，通过精炼的语言描绘了禅修的境界和修行者的品质。诗的开篇"正法眼，绝尘沙"意味着禅修者通过正法眼（指禅宗的觉悟之眼）可以超越尘沙的纷扰，达到超脱的境界。"二三四七，水月空花"表达了禅修者看待世界的超越，不被形象和数字所局限，感受到虚空中水月和空花的存在。这里的水月和空花都是禅宗中常用的隐喻，表示世界的虚幻和无常。

诗的下半部分描述了禅修者的修行历程和境界。"千灯续焰曾间，五叶分披未葩"形象地描绘了禅修者在修行中如千盏灯火相继燃起，五叶花朵分开绽放，暗示着禅修者的智慧和境界的提升。"卷席百丈，掩耳丹霞"描绘了禅修者高居百丈高台，背向红霞，闭目充耳，进入禅定的境界，与外界隔绝。"龙行虎步争孤立，尽同云雨去无涯"意味着禅修者超越了世俗的束缚，行走于云雨之间，达到了无边无际的境界。

整首诗通过简洁而意象丰富的语言，表达了禅修者超越世俗的境界和修行者的智慧和境界提升。诗词的中文译文、诗意和赏析帮助读者更好地理解了诗的主题和意义，体味到其中蕴含的禅宗思想和修行境界。