“神光照天地”的出处是哪里

“神光照天地”出自宋代释重顯的《颂一百则》。

“神光照天地”全诗

《颂一百则》

宋代 释重顯

泥佛不度水，神光照天地。

立雪如未休，何人不雕伪。

金佛不度炉，人来访紫胡。

牌中数箇字，清风何处无。

木佛不度火，常思破灶堕。

杖子忽击著，方知辜负我。

《颂一百则》释重顯 翻译、赏析和诗意

《颂一百则》是宋代释重显所写的一首诗词。这首诗词以泥佛、金佛、木佛为主题，运用象征手法表达了一种深刻的诗意。

诗词的中文译文如下：

泥佛不度水，

神光照天地。

立雪如未休，

何人不雕伪。

金佛不度炉，

人来访紫胡。

牌中数个字，

清风何处无。

木佛不度火，

常思破灶堕。

杖子忽击着，

方知辜负我。

这首诗词通过对泥佛、金佛和木佛的描绘，折射出一种追求真实和超越物质的精神境界。泥佛不被水所洗涤，但却散发出神圣的光辉，照亮了整个天地。立雪虽然持续不息，但是有谁不会刻意雕琢自己的虚伪？金佛不经过火炉的烧炼，人们却纷纷前来拜访追求世俗的虚名和功利。诗中提到的牌上的几个字，象征着内心的清风，无论身处何处都不会消失。木佛不经过火的烧炼，常常想象自己破灶而落下。而当真实的打击降临时，才能认识到自己的辜负。

这首诗词通过对佛像材质的比喻，表达了追求真实和超越世俗的人生观。作者通过对泥佛、金佛和木佛的描述，反映了人们对于真实与虚伪、虚名与功利的矛盾追求。诗中的清风象征纯净和真实的心灵，无论身处何处都不会消失，它是指引人们追求真实的方向。而木佛的破灶则象征着人们内心的苦闷和对追求真实的渴望。最后，当杖子突然击中时，人们才会意识到自己辜负了真实，错失了追求真实的机会。

这首诗词通过简洁而富有象征意义的语言，表达了作者对于真实与虚伪、世俗与超越的深刻思考。它引发人们对于内心真实和追求真实的反思，呼唤着人们在浮华的世界中寻求真实和超越。