“洞然非洞亦非盘”的出处是哪里

“洞然非洞亦非盘”出自宋代释智愚的《傅禅人空谷》。

“洞然非洞亦非盘”全诗

《傅禅人空谷》

宋代 释智愚

洞然非洞亦非盘，个里有神谁解看，未启口前先应诺，听时莫被耳根谩。

《傅禅人空谷》释智愚 翻译、赏析和诗意

《傅禅人空谷》是一首宋代诗词，由释智愚创作。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

洞然非洞亦非盘，

个里有神谁解看，

未启口前先应诺，

听时莫被耳根谩。

诗意：

这首诗词表达了一个禅宗的思考，描述了一种超越言语和概念的境界。诗人通过运用反问和否定来强调这种境界的特殊性，使读者在思考中体验其中的禅意。

赏析：

诗的开头两句"洞然非洞亦非盘，个里有神谁解看"通过反问的方式，表达了对于境界的无法言说和无法界定。诗人使用了"洞然"一词，意味着心灵的开悟和超越，但同时又否定了这种开悟是洞或盘的形式存在。这种境界不受任何限制，也无法通过言语来准确描述。

接下来的两句"未启口前先应诺，听时莫被耳根谩"强调了在沉思和体悟之前，必须心怀虔诚地预先接受这种境界的存在。诗人告诫读者，在聆听时不要被外在的声音和思维的干扰所迷惑，要保持清静的心境去感受其中的真谛。

整首诗透露出禅宗的特点，即超越语言和概念，追求直接体验和内心的觉醒。诗人试图引导读者超越表面的现象，通过沉思和静心去感知深层次的智慧。这首诗词以简洁而凝练的语言，传达了禅宗的核心思想，给人以深思和启迪。