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“听时莫被耳根谩”的出处是哪里

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“听时莫被耳根谩”出自宋代释智愚的《傅禅人空谷》。

“听时莫被耳根谩”全诗

《傅禅人空谷》

“听时莫被耳根谩”的出处是哪里

宋代 释智愚

洞然非洞亦非盘,个里有神谁解看,未启口前先应诺,听时莫被耳根谩。

《傅禅人空谷》释智愚 翻译、赏析和诗意

《傅禅人空谷》是一首宋代诗词,由释智愚创作。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

“听时莫被耳根谩”的出处是哪里

中文译文:

洞然非洞亦非盘,

个里有神谁解看,

未启口前先应诺,

听时莫被耳根谩。

“听时莫被耳根谩”的出处是哪里

诗意:

这首诗词表达了一个禅宗的思考,描述了一种超越言语和概念的境界。诗人通过运用反问和否定来强调这种境界的特殊性,使读者在思考中体验其中的禅意。

赏析:

诗的开头两句"洞然非洞亦非盘,个里有神谁解看"通过反问的方式,表达了对于境界的无法言说和无法界定。诗人使用了"洞然"一词,意味着心灵的开悟和超越,但同时又否定了这种开悟是洞或盘的形式存在。这种境界不受任何限制,也无法通过言语来准确描述。

接下来的两句"未启口前先应诺,听时莫被耳根谩"强调了在沉思和体悟之前,必须心怀虔诚地预先接受这种境界的存在。诗人告诫读者,在聆听时不要被外在的声音和思维的干扰所迷惑,要保持清静的心境去感受其中的真谛。

整首诗透露出禅宗的特点,即超越语言和概念,追求直接体验和内心的觉醒。诗人试图引导读者超越表面的现象,通过沉思和静心去感知深层次的智慧。这首诗词以简洁而凝练的语言,传达了禅宗的核心思想,给人以深思和启迪。

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