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“孤峰顶上无出身路”的出处是哪里

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“孤峰顶上无出身路”出自宋代释智朋的《偈倾一百六十九首》。

“孤峰顶上无出身路”全诗

《偈倾一百六十九首》

“孤峰顶上无出身路”的出处是哪里

宋代 释智朋

孤峰顶上无出身路,十字街头亦无向背。

临济老瞎秃,明州憨布袋。

正令不行,东倒西擂。

《偈倾一百六十九首》释智朋 翻译、赏析和诗意

《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一首诗词。这首诗词描绘了一种无所归属、无处可去的境地,以及生活中的困惑和无奈。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

“孤峰顶上无出身路”的出处是哪里

中文译文:

孤峰顶上无出身路,

十字街头亦无向背。

临济老瞎秃,

明州憨布袋。

正令不行,

东倒西擂。

“孤峰顶上无出身路”的出处是哪里

诗意和赏析:

这首诗词以一种朴实直接的语言表达了一种无处可去、迷茫无助的心境。诗人通过描绘孤峰顶上无出身路和十字街头亦无向背,表达了他无法找到自己的归宿和方向的困境。

接着,诗人用两个人物形象进行了进一步的描绘。临济老瞎秃和明州憨布袋是两个具体的人物,他们可能是现实生活中的存在,也可能是诗人用以象征某种境况的形象。临济老瞎秃可能是一位年老失明的禅师,而明州憨布袋则可能是一个天真无邪的人物。这两个形象的出现,进一步强调了诗人对于自己处境的无奈和迷茫。

最后两句"正令不行,东倒西擂"表达了一种束手无策的心情。诗人感叹自己的努力无法奏效,不论是东倒西擂、倒打一耙,都不能改变自己的困境和命运。

整首诗词在简练的语言中展现了诗人的内心困惑和无奈,表达了对于生活现实的思考和反思。它通过描绘具体的形象和情境,将这种情感传达给读者,引发人们对于人生、命运和归属的深思。

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