“一时穿却”的出处是哪里

“一时穿却”出自宋代释智朋的《偈倾一百六十九首》。

“一时穿却”全诗

《偈倾一百六十九首》

宋代 释智朋

千圣顶{左宁右页}打开，三涂地底把住。

是汝诸人鼻孔，总在山僧手裹，一时穿却。

《偈倾一百六十九首》释智朋 翻译、赏析和诗意

《偈倾一百六十九首》是一首宋代诗词，作者是释智朋。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文：

千圣顶{左宁右页}打开，三涂地底把住。

是汝诸人鼻孔，总在山僧手裹，一时穿却。

诗意和赏析：

这首诗词以隐喻的方式表达了一种思想和境界。诗人用朴素而神秘的语言描绘了一幅场景，似乎在描述一种神圣而超凡的力量。

诗中提到的“千圣顶”可以理解为高山的山顶，而“左宁右页”则可能是指山的两侧，这个景象象征着一种宇宙间的通透和开放。接下来，诗人描述了三涂地底，这里的“三涂”可以理解为地下世界的三层，暗示着一种深邃和神秘。这种景象似乎在表达一种超越尘世的境界，超越了人们通常所能感知到的范围。

诗的下一句“是汝诸人鼻孔，总在山僧手裹，一时穿却”揭示了一个重要的意义。它暗指人们的一切经验和感知都是通过自身的感官来实现的。这里的“山僧手裹”可能指的是诗人自身，表明他是一个有着高度觉悟和洞察力的人。他能够穿透世间的表象，洞察到更深层次的真实和本质。

整首诗词以简洁而隐晦的语言勾勒出一幅超越凡尘的境界，启示读者思考现实世界的本质和人类感知的局限。它表达了一种对于超越常规认知的追求和渴望，引发人们对宇宙和人生的思考。通过隐喻的手法，诗人传递了一种宗教意味的哲学思考，让读者产生一种超越物质世界的觉醒和体悟。

这首诗词的精妙之处在于它的语言充满了隐喻和象征，给予读者广阔的想象空间和解读的余地。它通过简洁而神秘的词句，唤起读者内心深处的共鸣和感悟。同时，诗中所表达的超越尘世的境界也体现了佛教思想在作者心中的重要地位。

总而言之，这首诗词通过隐晦的语言和象征的意象，传达了一种超越尘世的境界和对于宇宙本质的思考。它激发了读者的想象和思考力，引导人们超越日常的感知和认知，去追寻更高层次的境界和智慧。