“一切色是佛色”的出处是哪里

“一切色是佛色”出自宋代释智朋的《偈倾一百六十九首》。

“一切色是佛色”全诗

《偈倾一百六十九首》

宋代 释智朋

一切声是佛声，一切色是佛色。

三分光阴二早过，普天匝地逐春忙。

辜负春光，肠断春光。

杏园啼百舌，谁醉在花傍。

《偈倾一百六十九首》释智朋 翻译、赏析和诗意

《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

一切声是佛声，

一切色是佛色。

三分光阴二早过，

普天匝地逐春忙。

辜负春光，肠断春光。

杏园啼百舌，

谁醉在花傍。

诗意：

这首诗词表达了佛教的观念，即所有的声音都是佛的声音，所有的颜色都是佛的颜色。它同时呈现了时间的流逝和春天的繁忙景象。诗人表示对逝去的春光的懊悔和心痛之情，并提到了杏园中百鸟的歌唱和谁在花丛中陶醉。

赏析：

这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，将佛教的思想与自然景观相结合。诗人用"一切声是佛声，一切色是佛色"这句话来表达佛教的观点，强调了宇宙万物的本质都与佛教的教义相连。这种思想在佛教中被称为"诸法无我"，意味着一切事物都是无常和空性的。通过这样的表达，诗人呼应了佛教信仰，并试图唤起读者对佛法的思考。

诗中的"三分光阴二早过，普天匝地逐春忙"描绘了时间的流逝和春天的繁忙景象。时间的飞逝使诗人感到惋惜，他意识到自己曾经错过了很多美好的春光。这种对时光流逝的懊悔和对无常性的思考，进一步强调了佛教的观点。

最后两句"杏园啼百舌，谁醉在花傍"则描绘了杏花盛开时的美景。杏园中百鸟的鸣叫声和花丛中的陶醉者，增添了一种春天的生机和愉悦感。这里，诗人通过描绘自然景观，传达出对美好时刻和自然世界的赞美。

总的来说，这首诗词通过佛教的思想与自然景观的描绘，表达了对时间流逝和春天繁忙的思考，以及对美好时光和自然的赞美之情。它以简洁而富有哲理的语言，给读者带来了一种超越日常生活的思考和感悟。