“维摩后随”的出处是哪里

“维摩后随”出自宋代释智朋的《偈倾一百六十九首》。

“维摩后随”全诗

《偈倾一百六十九首》

宋代 释智朋

七佛前引，维摩后随。

但知逐队随邪，脚跟何曾点地。

《偈倾一百六十九首》释智朋 翻译、赏析和诗意

《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所作，这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：

中文译文：

七个佛前引领，维摩菩萨在后跟随。

只知道跟随邪恶的队伍，脚跟从未点触大地。

诗意：

这首诗以佛教文化为背景，表达了修行者面对诱惑和邪恶的考验时应坚守正道的思想。诗中通过描绘在七个佛菩萨的引领下，维摩菩萨作为跟随者，不断面对邪恶的队伍的引诱和试探，但他始终坚守正道，没有被邪恶所动摇。

赏析：

这首诗词以简洁的语言和意象，传达了一种坚守正念的修行态度。通过七个佛前引和维摩菩萨跟随的描写，表达了一个修行者在佛教信仰中的心路历程。七个佛前引领，象征着七个佛菩萨的智慧和指引，而维摩菩萨则代表了一个虔诚的修行者。作者用"但知逐队随邪，脚跟何曾点地"的表述，强调了修行者对邪恶的警惕和坚定的信念，即使面对种种试探，也要始终坚守正道，不被邪恶所动摇。

这首诗词通过简单的句式和形象的描写，传达了深刻的修行主题。它提醒人们在面对外界的干扰和诱惑时，保持内心的平静和正念，坚守自己的信仰和价值观。同时，也表达了对修行者的鼓励和赞美，他们以正直和虔诚的态度行走在修行的道路上，不受外界干扰和邪恶的引诱，追求内心的净化和智慧的开启。

总的来说，这首诗词以佛教修行为背景，通过简练的语言和意象，表达了修行者应坚守正道、不受邪恶引诱的思想。它具有鼓舞人心的力量，提醒人们在面对困难和诱惑时保持信念和坚定，追求内心的宁静和智慧的开启。