“莹然亡痕”的出处是哪里

“莹然亡痕”出自宋代释正觉的《妙湛大师求颂》。

“莹然亡痕”全诗

《妙湛大师求颂》

宋代 释正觉

妙则不粗，湛则不浑。

妙湛而照，莹然亡痕。

云山是主，水月无根。

瘦坐一默，虚融六门。

窍作风籁，华含春恩。

相承个事，子子孙孙。

《妙湛大师求颂》释正觉 翻译、赏析和诗意

诗词：《妙湛大师求颂》

朝代：宋代

作者：释正觉

中文译文：

妙则不粗，湛则不浑。

妙湛而照，莹然亡痕。

云山是主，水月无根。

瘦坐一默，虚融六门。

窍作风籁，华含春恩。

相承个事，子子孙孙。

诗意和赏析：

这首诗是释正觉写的，他是宋代一位佛教大师。诗中表达了一种境界和修行的理念。整首诗以对妙和湛的描述为中心，描绘了一种清净、明亮的境界。

妙指的是非常精妙、细致的境界，而不是粗浅的表面。湛则指的是清澈透明的境界，而不是混浊模糊的状态。妙和湛相辅相成，相映成趣。

诗中提到的“妙湛而照”，意味着这种境界照亮了一切，使人心灵光明。它如同一滴晶莹剔透的水滴，没有一丝瑕疵。

诗中还出现了云山和水月的意象，表示这种境界超越了具体的形象和根基。云山象征着高远、博大的境界，而水月则象征着无常、虚空的境界。这种境界不依附于任何特定的事物或地方，而是超越时间和空间的束缚。

诗中提到的“瘦坐一默”，表达了静坐默念的修行方式。通过静坐默念，人们可以融入这种妙湛的境界，超越世俗的纷扰和威严的门户。

诗中还提到了“窍作风籁”，窍指的是人的感官和心灵，风籁指的是自然界中的声音。通过感知自然界的声音，人们可以感受到这种妙湛的境界，并体验到其中的春天的恩赐。

最后两句“相承个事，子子孙孙”表达了这种境界的传承和延续的意义。这种修行的境界不仅仅是个人的修行，而是可以代代相传，影响后代。

总的来说，这首诗以妙湛的境界为主题，通过对自然和修行的描绘，表达了一种超越世俗的境界和修行的价值。诗中运用了丰富的意象和隐喻，给人以清新、明亮的感觉，引发人们对于内心净化和超越的思考。