“谁从普眼道场来”的出处是哪里

“谁从普眼道场来”出自宋代释正觉的《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·普眼菩萨章》。

“谁从普眼道场来”全诗

《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·普眼菩萨章》

宋代 释正觉

谁从普眼道场来，天帝堂前珠网开。

彻底光明成一段，个中清净绝纤埃。

交罗理事真空观，照破根尘不夜台。

恰恰相应尔时节，陶家壁上起梭雷。

《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·普眼菩萨章》释正觉 翻译、赏析和诗意

《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·普眼菩萨章》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

普眼菩萨章

谁从普眼道场来，

天帝堂前珠网开。

彻底光明成一段，

个中清净绝纤埃。

交罗理事真空观，

照破根尘不夜台。

恰恰相应尔时节，

陶家壁上起梭雷。

【中文译文】

谁来自普眼菩萨的道场，

在天帝的殿堂前珠网敞开。

彻底的光明成为一段，

其中的清净消除了一丝尘埃。

交罗理事真空观，

照亮并破除根本的尘埃，不再有黑暗的台。

正好与此时节相应，

陶家壁上起梭雷。

【诗意和赏析】

这首诗以佛教的信仰为背景，描绘了普眼菩萨的境界和境地。普眼菩萨是佛教中的一位菩萨，具有普遍观察一切众生的能力。作者以诗词的形式，表达了对普眼菩萨的崇敬和赞颂。

诗中首先描述了谁来自普眼菩萨的道场，天帝的殿堂前的珠网为他们打开。这里的珠网象征着智慧和洞察力，而道场则代表着修行的地方。这句表达了作者对普眼菩萨智慧的敬仰和对他们道行的称赞。

接着，诗中描绘了普眼菩萨的境界。他们彻底的光明成为一段，意味着他们完全拥有了智慧和光明，超越了尘世的烦恼和杂念。他们的境界清净无尘，摆脱了一切的烦扰和玷污。

然后，诗中提到了交罗理事真空观。交罗是佛教术语，指的是观察事物的方式和方法。真空观则是指看透万物背后的真空本质。这里表达了普眼菩萨透过智慧照亮并破除了根本的尘埃，不再有黑暗的台。他们能够洞察事物的本质和真相，超越了世俗的束缚。

最后，诗中提到了陶家壁上起梭雷。这里的陶家可能指的是作者自己的住所。梭雷象征着智慧和启迪。这句诗表达了普眼菩萨境界的高超和智慧的启迪，也暗示了作者通过赞颂普眼菩萨，希望能够得到智慧的启迪和境界的提升。