“明月芦华未得如”的出处是哪里

“明月芦华未得如”出自宋代释正觉的《纯白禅人求颂》。

“明月芦华未得如”全诗

《纯白禅人求颂》

宋代 释正觉

明月芦华未得如，清光自照本来虚。

十方坐断须拈帽，一色功圆要放锄。

转背石人归位后，抬头玉马过关初。

尘尘刹刹见身相，方信曹山井觑驴。

《纯白禅人求颂》释正觉 翻译、赏析和诗意

《纯白禅人求颂》是宋代禅宗僧人释正觉的作品。这首诗词以禅宗思想为基础，通过简洁的语言表达出禅宗修行的境界和人生的哲理。

译文：

明月芦华未得如，

清光自照本来虚。

十方坐断须拈帽，

一色功圆要放锄。

转背石人归位后，

抬头玉马过关初。

尘尘刹刹见身相，

方信曹山井觑驴。

诗意：

这首诗以明月照耀芦苇的景象为开头，表达了禅修者对于内心境界的追求。作者以禅宗的视角，揭示了人生的虚幻和无常。诗中提到的“十方”和“一色”象征着宇宙的广阔和万物的一体性。通过禅修的修行，禅者必须摆脱物质的束缚，超越世俗的欲望，以实现内心的平静与觉醒。

赏析：

这首诗以简洁明快的语言描绘禅修者的修行过程，同时蕴含深刻的禅宗哲理。诗人通过对自然景物的描写，将禅修者的内心境界与自然相融合，强调了人与自然的和谐与虚无。禅宗强调超越世俗，通过坐禅和觉察的修行，获得内心的解脱和觉醒。诗中的一些象征意象，如明月、玉马等，代表着禅者内心的明亮和纯净。通过转背石人、抬头玉马等动作，诗人表达了禅修者超越物质和形式的境界，以及对人生真相的觉悟。

总的来说，这首诗以简练的语言展示了禅宗的修行境界和人生的哲理。它通过自然景物的描绘，以及象征意象的运用，表达了禅修者超越世俗的追求和对人生真相的领悟。这首诗词在禅宗文学中具有一定的地位，也为读者提供了对禅修境界的思考和启示。