“万象相随为伴”的出处是哪里

“万象相随为伴”出自宋代释正觉的《禅人写真求赞》。

“万象相随为伴”全诗

《禅人写真求赞》

宋代 释正觉

虚空借得作身，万象相随为伴。

纵横人道十成，点检谁知一半。

看看青山峥嵘，白云零乱。

里许牧童归未归，铁牛一掣金绳断。

《禅人写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉的作品。这首诗词通过禅宗的视角，表达了对人生境界和自我认知的思考。

诗词通过虚空借身，万象相随的描写，把禅宗的观念融入其中。虚空借身，意味着诗人超越了物质世界的束缚，进入了一个超验的状态。万象相随，表示他与自然界和万物相互共生，没有界限之分。这种观念与禅宗强调的超越自我的境界相呼应。

接下来的两句“纵横人道十成，点检谁知一半”，揭示了禅宗对人生认知的思考。纵横人道十成，意味着诗人在人世间经历了各种境遇和体验，对人生有着深刻的洞察。然而，点检谁知一半，表达了禅宗对于人生真相的思考。人们常常只能看到人生的一部分，而无法完全理解其中的奥妙。

诗词的后两句“看看青山峥嵘，白云零乱。里许牧童归未归，铁牛一掣金绳断。”通过山水和田园的描绘，展示了自然界的景色。青山峥嵘，白云零乱，表现出自然界的壮丽和变幻。里许牧童归未归，铁牛一掣金绳断，通过牧童和铁牛的形象，暗示了人生的无常和变迁。

整首诗词以禅宗的视角，通过对虚空、万象、人生的思考，表达了对人生境界和自我认知的追求。通过山水自然的描绘，强调了人生的无常和变迁。这首诗词蕴含了禅宗哲学和禅修修行的思想，给人以深思和启迪。