“貌古骨癯”的出处是哪里

“貌古骨癯”出自宋代释正觉的《禅人写真求赞》。

“貌古骨癯”全诗

《禅人写真求赞》

宋代 释正觉

貌古骨癯，云閒月孤。

相随似有，认著还无。

三千界内谁相外，双六盘中不到输。

《禅人写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

诗词的中文译文：

貌古骨瘦，云闲月孤。

相随似有，认着还无。

三千界内谁相外，双六盘中不到输。

诗意：

这首诗词描述了一个禅修者的形象和心境。诗中的禅者面容古老，骨瘦如柴，宛如风磨过的古代圣贤。他的生活安逸宁静，如同云悠闲地漂浮在天空，月孤寂地挂在夜空。他和周围的世界似乎有着某种不可名状的联系，但又无法确切地认知到这种联系。在广阔的三千界中，他不知道有谁能够超越世俗的界限，而在双六的棋盘游戏中，他无法找到输赢的界限。

赏析：

这首诗词以简洁而富有表现力的语言，描绘了禅修者内心深处的宁静和超越世俗的境界。通过描述禅者的外貌和周围环境，诗人传达了禅修者超越尘世的形象和内心的平静。禅者的形象古朴而瘦弱，体现了他们追求心灵的净化和超脱的精神追求。云与月的比喻，表达了禅者超然物外的心境，以及他们与自然界的和谐共生。

诗中的"相随似有，认着还无"表达了禅者对于世界和自身的认知。他们似乎能够感受到某种超越言语和概念的联系，但却无法用凡人的理性思维来完全理解和解释这种联系。这种超越性的境界使诗人感到无法捉摸和描绘，同时也给读者带来了超越常规思维的思考空间。

最后两句"三千界内谁相外，双六盘中不到输"，通过对禅者境界的再次强调，表达了他们超越世俗界限的力量和境界。禅者在广袤的世界中寻找超越常人的存在，而在有限的棋盘游戏中，他们也无法被规则所束缚，超越了输赢的界限。这种超越性的境界，向人们传递了对于追求内心平静与超越的思考和启示。

总体而言，《禅人写真求赞》通过简洁而富有意境的语言，描绘了禅修者内心的宁静与超越，引发读者对于人生意义和追求的思考。它展示了禅修者超越尘世的形象和境界，以及他们与自然和宇宙的和谐共生，从而唤起人们对于内心净化和超脱的向往。