“长安路上未归客”的出处是哪里

“长安路上未归客”出自宋代释正觉的《颂古二十一首》。

“长安路上未归客”全诗

《颂古二十一首》

宋代 释正觉

青山不异，白玉无瑕。

茫茫流水，扰扰黄龙。

有佛处纤毫不立，无佛处万别千差。

长安路上未归客，寻溪由自摘杨花。

《颂古二十一首》释正觉 翻译、赏析和诗意

《颂古二十一首》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。

青山不异，白玉无瑕，

山峰苍翠依旧，玉石洁白无瑕疵，

茫茫流水，扰扰黄龙。

无垠的江水漫流不息，波涛汹涌如黄龙腾跃。

有佛处纤毫不立，无佛处万别千差。

佛法存在的地方，纤毫之间没有差别，无佛之地，千差万别。

这句诗表达了佛法的普遍性和无所不在，佛法不受任何限制，无处不在，而凡夫俗子则因自己的执着和见识的局限而产生了各种差异。

长安路上未归客，寻溪由自摘杨花。

在长安的路上，有一位未归的旅客，沿着小溪寻找，自己摘取杨花。

这两句表达了旅途中的孤独和对自然之美的欣赏。长安作为古代中国的都城，是旅客离家远行的起点和归途的终点，未归的旅客象征着离乡背井之人，而他在寻找的过程中，看到了溪水旁的杨花，这是对自然美景的赞美和对寂寞生活中的寻求慰藉。

这首诗词通过描绘自然景物和表达佛法的普遍性，展示了作者对自然和人生的思考。青山白玉、流水黄龙，表现了自然界的壮丽和变幻无常，而有佛处无差别、无佛处万别的描写，则反映了佛法的博大精深和超越世俗的境界。最后，通过未归的旅客寻找杨花的描写，诗人表达了对自然之美和对寂寞生活的渴望。整首诗通过对自然和佛法的描绘，以及对人生意义的思考，展示了作者对世界和人性的独特见解。