“指点瑕疵还夺璧”的出处是哪里

“指点瑕疵还夺璧”出自宋代释正觉的《颂古一百则》。

“指点瑕疵还夺璧”全诗

《颂古一百则》

宋代 释正觉

狗子佛性有，狗子佛性无，直钩元求负命鱼。

逐气寻香云水客，嘈嘈杂杂作分疏。

平展演，大铺舒，莫怪侬家不慎初。

指点瑕疵还夺璧，秦王不识蔺相如。

《颂古一百则》释正觉 翻译、赏析和诗意

《颂古一百则》是宋代释正觉所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：

狗子佛性有，狗子佛性无，

狗子指的是犬类，佛性即佛陀的本性。

这两句诗表达了狗的本性既有佛性，又没有佛性。

直钩元求负命鱼。

直钩元指的是一种直钩，求负命鱼表示在钓鱼时故意掉鱼。

这句诗意味深长，可能暗示人们在追求财富的过程中，有时会得不偿失，甚至损失更多。

逐气寻香云水客，

逐气指的是追随风气，寻找名利。

香云水客指的是追求名利的人。

这句诗指出了人们在追求财富和地位时，追逐风气，像追逐香云水一样，忙于追逐而迷失了自己。

嘈嘈杂杂作分疏。

嘈嘈杂杂形容喧嚣、混乱。

分疏指的是把事物分门别类。

这句诗表达了社会的喧嚣和混乱，人们忙于琐事，无法清晰地分辨事物的本质。

平展演，大铺舒，

莫怪侬家不慎初。

平展演指的是舒展开来。

大铺舒形容广阔舒适。

这句诗倡导平静宽容的生活态度，告诫人们不要因为追求物质而忽视初心。

指点瑕疵还夺璧，

秦王不识蔺相如。

指点瑕疵指的是指出缺点。

夺璧指的是抢夺美玉。

秦王不识蔺相如是典故，指秦始皇不识人才。

这句诗表达了人们常常喜欢挑剔别人的缺点，却无法辨识真正的才能。

这首诗词以简洁而深刻的语言，通过一系列的意象和对比，传达了对人性、社会风气和个人追求的思考。它呼吁人们在浮华喧嚣的世界中保持清醒和宽容，不要为了追逐物质而忘记最初的初心，同时也提醒人们要善于辨别真正的价值和才能，不要轻易指责他人。整首诗词通过富有哲理的句子和意象，引发人们对生活、社会和人性的深入思考。