“华到蜜房春”的出处是哪里

“华到蜜房春”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“华到蜜房春”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

鉴之现像，谷之藏神。

六门随万彙，三昧入诸尘。

月通犀角晕，华到蜜房春。

历历之机果明了，更嫌何处不相亲。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉所作的一首诗词。这首诗词通过描绘禅宗修行者的境界和体验，表达了禅宗修行的追求和境界的超越。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

禅修者和主宰的真相结合，寻求称赞。

观察事物的表象，发现事物内在的神秘。

六门知识融合，修行者进入纷繁尘世中的定境。

月亮透过犀角散发光晕，春天的花朵香气充满蜜房。

明澈地认知各种机缘果报，无所不亲近。

诗意和赏析：

这首诗词描绘了禅宗修行者的境界和修行的意义。首先，诗人通过描述禅修者与主宰的真相的结合，表达了禅宗修行的目的——追求超越尘世的存在，与宇宙的本源相融合。他们希望通过修行达到一种超越个体的境界，并获得他人的赞誉和认可。

接着，诗人通过观察事物的表象，发现其中蕴含着深层的神秘。这种观察事物的方式，可能是禅宗修行者通常采用的方法，通过专注和觉察，超越表面现象，寻找事物背后的本质和真相。

诗中提到的六门随万彙，指的是禅宗修行者所具备的全面知识。修行者不仅仅在禅宗方面有所修养，还需要了解和融合其他领域的知识和智慧。通过融汇多门学问，修行者可以更好地应对纷繁复杂的世界，进入一种定境，即超越尘世的境界。

诗中提到的月透犀角晕和华到蜜房春，用意象描绘了禅修者修行的结果。月透犀角晕表示修行者在心灵的洞悉下，洞察到事物的本质和真相。华到蜜房春则表达了修行者在修行过程中所获得的喜悦和满足感。修行者通过觉悟和洞察，可以体验到内心的宁静和满足，就像花朵香气充满了蜜房一样。

最后，诗中提到修行者对各种机缘果报的明了，并表达了他们对一切事物的亲近和接纳。修行者通过觉悟和洞察，认识到一切事物都有其存在的原因和结果，因此对世间万物都抱有亲近的态度。

总的来说，这首诗词通过描绘禅宗修行者的境界和体验，表达了他们对超越尘世的追求和对内心宁静的追求。诗中运用意象和象征手法，富有诗意和哲理性，使人们对禅修的境界和修行的意义产生思考和感悟。