“善巧开权”的出处是哪里

“善巧开权”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“善巧开权”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

默成其性，慧润其定。

虚应六窗，观通三径。

善巧开权，触机堕阱。

怪杀者僧，药多成病。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉的一首诗词。这首诗词以禅宗思想为基础，表达了禅修者的境界和修行之道。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

默默地保持内心的本性，智慧润泽着定性。

心灵虚无地应对六扇窗户，洞悉了通往解脱的三条径路。

善巧地运用智慧，避免陷入因缘的陷阱。

奇怪的杀戮者是僧人，过多的药物会导致疾病。

诗意和赏析：

《禅人并化主写真求赞》通过禅修者的境界和修行之道，传达出禅宗的核心思想。诗中提到的“默成其性，慧润其定”表明禅修者通过沉默静坐，保持内心的本性，并通过智慧使内心的定性更加清澈明亮。这里的“性”指的是人的本性，而“定”则是禅修中达到的一种内心平静的境界。

诗中提到的“虚应六窗，观通三径”揭示了禅修者的觉知与洞察力。禅修者通过虚无地应对外界的六个窗户，意味着超越了物质世界的束缚，以观照内心的方式洞察事物的真相。三条径路则代表禅修者在修行中通往解脱的途径，可能指的是戒、定、慧三学。

诗中还提到了“善巧开权，触机堕阱”，表明禅修者需要巧妙地运用智慧，避免陷入因果连锁的陷阱。这里的“权”指的是巧妙运用智慧来解脱苦难，而“机”则代表因果关系中的机缘和陷阱。

最后两句“怪杀者僧，药多成病”可能是对禅修者的一种警示。在修行过程中，禅修者需要警惕自己不要成为那些追求奇怪杀戮的僧人，也要注意避免过度依赖外在的药物，以免导致身心疾病。

总的来说，《禅人并化主写真求赞》通过简洁而富有哲理的语言，描绘了禅修者的修行状态和道路上的困境，同时提醒禅修者要保持内心的本性，运用智慧，避免陷入世俗的陷阱，以达到心灵的解脱和平静。