“双碧耆婆眼有神”的出处是哪里

“双碧耆婆眼有神”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“双碧耆婆眼有神”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

发白齿豁，鼻垂口阔。

坐冷月依依，气清秋漠漠。

离微出入门开，正偏往来机活。

双碧耆婆眼有神，分明百草头边药。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词，作者是释正觉。这首诗描绘了一个禅修者的形象，同时融入了对自然和禅修境界的描绘。

诗词的中文译文如下：

发白齿豁，鼻垂口阔。

坐冷月依依，气清秋漠漠。

离微出入门开，正偏往来机活。

双碧耆婆眼有神，分明百草头边药。

诗意和赏析：

这首诗以禅修者为主题，通过对禅者相貌和禅修境界的描写，传达出禅修的宁静和超越尘世的心境。

首先，诗中描述了禅修者的相貌特征。诗句中的"发白齿豁，鼻垂口阔"揭示了禅修者经历岁月的痕迹，他的头发已经变白，牙齿因年迈而磨损，鼻子垂下，嘴巴宽阔。这些描写呈现了禅修者悠然自得的样貌。

其次，诗词通过自然景物的描绘，表达了禅修者内心的宁静和对自然的敏感。诗句中的"坐冷月依依，气清秋漠漠"描述了禅修者坐在寒冷的月光中，感受到秋天的凉爽和清新。这里的月光和秋风都是自然界的元素，与禅修者的内在境界相呼应。

最后，诗中描绘了禅修者在禅修过程中的状态。"离微出入门开，正偏往来机活"表达了禅修者在修行中超越世俗的界限，自由地进出佛门的境界。禅修者的心神专注，活动灵活，具有超凡脱俗的境界。

整首诗以简洁明快的语言描绘了禅修者的相貌和内心境界，展示了禅修的宁静、超越和自由。通过对自然与禅修者的相互映照，诗词传达出一种返璞归真的境界，引导读者思考人与自然的关系，以及心灵的宁静与超越。