“坐忘是非”的出处是哪里

“坐忘是非”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“坐忘是非”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

坐忘是非，默见离微。

佛祖之陶冶，天地之范围。

髑髅眉底眼，空劫句中机。

青原赭色麒麟步，药峤金毛师子威。

相逢捉手，大道同归。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。这首诗词表达了禅宗思想的核心观念，并通过隐喻和象征的手法传达出深刻的诗意。

诗词中的"坐忘是非，默见离微"表明了禅宗修行者通过冥想和超脱世俗的方法，达到了超越对是非善恶的执着，从而能够心静体悟微妙的离合之理。这种修行使禅宗修行者能够体验到佛祖的智慧和启示。

"髑髅眉底眼，空劫句中机"这两句具有隐喻意味，通过描述髑髅的形象和空劫的概念，表达了禅宗对于生死和无常的领悟，以及语言之中所蕴含的奥妙和机巧。

"青原赭色麒麟步，药峤金毛师子威"这两句则通过描绘色彩斑斓的自然景观和神兽的形象，表现出禅宗修行者在观察自然世界中寻找启示的过程，以及他们内心的坚定和威严。

"相逢捉手，大道同归"这两句表达了禅宗修行者之间相互勉励和理解的情感，以及他们共同追寻大道的信念。这种情感和信念使他们在修行的道路上能够相互扶持，最终通向相同的归宿。

总的来说，这首诗词通过象征和隐喻的手法，抒发了禅宗修行者对超越世俗的追求和对禅宗思想的领悟。诗词中融入了自然景观和神兽的形象，以及禅宗修行者之间的情感交流，展现出一种深邃而平和的禅意。这首诗词向读者传递了超脱纷扰、追求内心平静和智慧的禅宗精神，引发人们对生命和宇宙的思考。