“妙得云门一字俱”的出处是哪里

“妙得云门一字俱”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“妙得云门一字俱”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

雪发霜须，鲵齿鸡肤。

年侵蒲柳，日在桑榆。

用持智之大柄，静守道之元枢。

而今百草头边用，妙得云门一字俱。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉的作品。这首诗词通过简洁而富有意境的语言描绘了禅宗修行者的境界和修行的内涵。

诗词中的“雪发霜须，鲵齿鸡肤”描绘了禅人的外貌，借用自然界的冰雪和霜雾来形容他们的头发和胡须，以及鲵鱼的皮肤来比喻他们的面色苍白。这种形象化的描写使诗词更具象征意义，同时也暗示了禅人以清白朴素的外表示人、寻求内心的净化和解脱。

接着，诗词中的“年侵蒲柳，日在桑榆”表达了时间的流逝和生命的有限。蒲柳是柔软的植物，桑榆则是夕阳的意象，两者相对照，凸显了岁月的无情和生命的短暂。这种对时间的感悟，与禅宗修行者追求超越时空和物质束缚的精神境界相吻合。

诗词的下半部分，以“用持智之大柄，静守道之元枢”形容禅人的修行态度。持智即持有智慧，大柄指的是智慧的力量和效果，表达了禅人运用智慧以达到修行目的的决心和努力。静守道之元枢则强调禅人专注于守护道的核心，即内心的根本。这种修行态度体现了禅宗强调的“止观双修”，通过内心的安定和智慧的发展来实现心灵的自由和觉醒。

最后两句“而今百草头边用，妙得云门一字俱”点明了禅人的修行成果。百草头边用表示禅人能够灵活运用各种事物，从百草中体悟到修行的真谛。云门一字俱意味着禅人能够洞悉事物的本质和真相，超越表象而直指真实。这种修行成果使禅人在世俗的尘嚣中保持着内心的清明和智慧，实现了禅宗追求的心灵自由和境界的超越。

这首诗词通过对禅人修行者的外貌描绘、时间流逝的意象、修行态度的描绘以及修行成果的展示，将禅宗的思想融入其中，呈现出禅修的境界和内涵。它富有意象和隐喻，通过简练的语言传递了深远的哲理，使人在阅读中感受到禅宗修行者的静默、清净和智慧。