“真得无师”的出处是哪里

“真得无师”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“真得无师”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

为僧{左屈右刂}剞，与世支离。

目瞳青炯炯，头发白丝丝。

劫空有句，真得无师。

借功分照用，借位解提持。

万像森罗一音说，何须特地挂唇皮。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

这首诗词的中文译文如下：

禅人并化主写真求赞，

为僧{左屈右刂}剞，与世支离。

目瞳青炯炯，头发白丝丝。

劫空有句，真得无师。

借功分照用，借位解提持。

万像森罗一音说，何须特地挂唇皮。

这首诗词的诗意是描写一位禅宗僧人，他刻苦修行、与世隔绝，但他的目光却十分炯炯有神，头发已经斑白，他深谙禅理，领悟到了劫空的真谛。他借助功德和地位，来辅助自己修行，万物皆可成为证悟的对象，在禅宗的视野中，一切都是法身，无需言语，何必挂在嘴边。

这首诗词的赏析，是在表现禅宗的修行理念和境界。禅宗强调的是直接证悟，而非依据经书和教义进行推演和思考。禅宗僧人通常会离开尘世，在深山中进行苦行，以追求心灵的净化和解脱。这首诗词描写的禅宗僧人，已经脱离了尘俗的纷扰，进入了禅定境界，目光炯炯有神，头发斑白，已经达到了禅宗修行的高峰。他所表达的“借功分照用，借位解提持”，意味着在禅宗的修行中，一切都可以成为证悟的对象，一切都可以成为修行的工具。在禅宗的视野中，人与万物之间没有界限，一切都是法身，一切都是证悟的源泉。