“出历诸尘”的出处是哪里

“出历诸尘”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“出历诸尘”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

理极非身，智明自神。

三缘未作，一默含纯。

回途异类，出历诸尘。

弯弯月下涟漪水，剪剪风斜杨柳春。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

这首诗词是宋代禅宗僧人释正觉所作，题为《禅人并化主写真求赞》。下面将为您提供诗词的中文译文、诗意和赏析。

《禅人并化主写真求赞》的中文译文如下：

理极非身，智明自神。

三缘未作，一默含纯。

回途异类，出历诸尘。

弯弯月下涟漪水，剪剪风斜杨柳春。

这首诗词表达了禅宗僧人的内心感悟和修行境界。通过深入禅理的观察和体悟，他领悟到了身体之外的智慧和超越个体的境界。

诗意中的“理极非身，智明自神”表明禅修者超越了个人身体的限制，开启了心智的启示。禅宗强调的是通过超越个体的境界来认知事物的真理，因此禅人认为真正的智慧来自内心的领悟，而非外在的身体。

诗句中的“三缘未作，一默含纯”表达了禅人在修行中深入内观的状态。禅修者通过静默的冥想，超越了身心的烦恼和执着，达到了纯净、无念的境界。

诗中提到“回途异类，出历诸尘”，这句意味着禅修者在回归尘世的过程中，与凡俗的世界产生了差异。他们通过修行的历程，超越了尘世的琐碎和纷扰，保持了内心的平静和纯净。

最后两句“弯弯月下涟漪水，剪剪风斜杨柳春”以自然景物的描绘作为诗词的收束。这些景象令人联想到禅修者内心的宁静和与自然的融合。月下的涟漪水和风吹拂的杨柳，表现了禅修者对自然的敏感和对生命的感悟。

这首诗词通过简洁而凝练的语言，表达了禅修者超越个体、追求内心纯净和与自然融合的心境。它展现了禅宗对于修行境界和内心觉醒的追求，同时也反映了禅修者对于自然界的敏感和对生命的赞美。