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“名生实宾”的出处是哪里

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“名生实宾”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“名生实宾”全诗

《禅人并化主写真求赞》

“名生实宾”的出处是哪里

宋代 释正觉

学绝与邻,名生实宾。

少年行脚事,老倒住山人。

拄杖虽无二升米,虚空自有十方身。

“名生实宾”的出处是哪里

一机历历兮,三昧尘尘。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

诗词:《禅人并化主写真求赞》

中文译文:

学绝与邻,名生实宾。

少年行脚事,老倒住山人。

“名生实宾”的出处是哪里

拄杖虽无二升米,虚空自有十方身。

一机历历兮,三昧尘尘。

诗意:

这首诗描绘了一位禅修者的境界和追求。他与世隔绝,专心学习禅法,与邻里无关;他在年轻时四处行走,做着旅行者的事情,而如今他已老朽,安居在山中;尽管他手中拄着的拐杖连二升米都没有,但他的心境已经超越了物质的束缚;他认识到虚空无边,宇宙中存在着无数众生。他的心机清晰明了,他的修行状态如同三昧定,而尘世的纷扰则如同尘埃一般微不足道。

赏析:

这首诗以简练的语言表达了禅修者的境界和心境。他以学绝与邻的态度,追求真正的内心自在和超脱,不受外界名利的干扰。从少年时期的行走到老年时的住山,禅修者经历了一段旅程,他超越了俗世的追求和欲望,返璞归真。拄杖虽然简陋,却象征着他内心的富足和满足。他明白虚空的存在,意识到宇宙中无边无际的众生。整首诗通过对禅修者心境的描绘,传递出超脱尘世的境界和平静宁静的心灵状态。禅人的修行不仅仅是对个人的修炼,更是对宇宙的体悟和众生的关怀。

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