“谷神之应而随呼不穷”的出处是哪里

“谷神之应而随呼不穷”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“谷神之应而随呼不穷”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

劫壶廓空，一句圆通。

苔生玉殿，体露金风。

妙尽不知处，光回还借功。

鉴像之缘而妙触非受，谷神之应而随呼不穷。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

禅人并化主写真求赞，

禅修者与佛主一同写真作品寻求赞赏。

劫壶廓空，一句圆通。

时间的壶廓空灵，一句话表达了无边无际的智慧。

苔生玉殿，体露金风。

苔藓生长在玉殿上，显露出金色的光芒。

妙尽不知处，光回还借功。

奇妙的表达达到了不可思议的境地，光芒回归并借助功德。

鉴像之缘而妙触非受，谷神之应而随呼不穷。

通过观察佛像，与之有着奇妙的联系，触摸却感受不到实体。随着呼唤，谷神也随之应和，没有穷尽。

这首诗词表达了禅修者追求智慧的境界。劫壶廓空的意象表现了时间的无限与智慧的无边，一句圆通则代表了禅修者对于真理的领悟。苔生玉殿的景象展示了禅修者内心的光明和纯净，体露金风则象征着智慧的辉煌。诗中的妙尽不知处以及光回还借功表明了禅修者的修行境界，超越了常人的认知，达到了超凡脱俗的境地。最后两句鉴像之缘和谷神之应则强调了禅修者与佛法的奇妙联系，以及他们在修行中的体验与感悟。

这首诗词通过意象的独特描绘和抽象的表达，将禅修者对于智慧和境界的追求表达得淋漓尽致。同时，诗中运用了对比和象征手法，增强了诗词的艺术性和哲理性。整体上，这首诗词展现了禅修者的修行境界和对于智慧的追求，以及他们与佛法的神奇联系，呈现出一种超越凡俗的境界和美感。