“偏去正来兮闲闲受用”的出处是哪里

“偏去正来兮闲闲受用”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“偏去正来兮闲闲受用”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

内非可形，外还绝称。

妙圆一句，通变诸乘。

混十界心而静其念，吞三世佛而空其膺。

真机了了，祖意绳绳。

偏去正来兮闲闲受用，圆规方矩兮恰恰相应。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。这首诗词表达了禅宗的思想，描述了禅修者在内外修行中所追求的境界和体悟。

这首诗词的中文译文为：

内在的境界超越了形式，

外在的表现达到了至高的境地。

一句妙圆，通达各种佛法。

融合了十界的心境，使思绪平静，

吸纳了三世的佛智，使内心空灵。

真正地理解了佛法的奥妙，

传承祖师的意旨。

偏离了正常的行径，却自得其乐，

像圆规和方尺一样恰到好处，相互呼应。

这首诗词的诗意是，通过内心的修行和外在的表现，禅修者追求的是一种超越形式和境界的境地。他们通过领悟妙圆的佛法理念，将自己的心境安抚平静，使思绪不被外界干扰。他们不仅学习前世佛陀的智慧，也吸收了后世佛教的精髓，使自己内心的空灵达到巅峰。他们真正领悟了佛法的奥妙，并将祖师的意旨传承下来。尽管他们的行径可能偏离常规，但他们却在自己的修行中体验到无比的喜悦，就像圆规和方尺的关系一样，相互呼应，达到完美的平衡。

这首诗词赏析了禅宗修行者追求的境界和心境。通过内在的修行，他们寻求超越形式的境地，达到内心的平静和空灵。同时，他们也注重外在的表现，通过自己的行为和言语，传达出佛法的真谛。整首诗词通过诗人对禅修者的描述，展现了禅宗修行的境界和禅者的喜悦之情。