“人间有此没事人”的出处是哪里

“人间有此没事人”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“人间有此没事人”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

性空无根，性水无垠。

应所知量，成其梦身。

閒閒对万像，飘飘出诸尘。

物外有此不名物，人间有此没事人。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。这首诗词通过对禅修的思考，表达了一种超越物质世界和个体存在的境界。

诗词的中文译文如下：

性空无根，性水无垠。

应所知量，成其梦身。

閒閒对万像，飘飘出诸尘。

物外有此不名物，人间有此没事人。

这首诗词的诗意非常深邃，包含着禅宗的思想。首先，诗中提到了性空无根、性水无垠的概念。这里的性指的是本性或本体，它没有固定的根源，没有边界。作者以此来表达超越个体和物质世界的境界。

接下来的两句"应所知量，成其梦身"表达了一个人通过认知的能力来建构自己的梦幻之身。这里的认知不仅仅指外在世界的认知，更强调内在的觉悟和领悟。通过正确认知，一个人可以超越凡俗的束缚，达到超越物质世界的境地。

接下来的两句"閒閒对万像，飘飘出诸尘"表达了一个禅修者超越万象和尘世的宁静和自由。禅修者能够超脱对外在事物的执着，达到超越物质世界的自由状态。

最后两句"物外有此不名物，人间有此没事人"表达了一种超越物质世界和个体存在的境界。禅修者不受物质的束缚，也不受世俗的纷扰，达到了超然的境地。

这首诗词以简洁而深邃的语言表达了禅修者超越物质世界、超越个体存在的境界。通过对本性、认知、物象和身心的反思，诗词传递出一种超越世俗的宁静和自由，向读者展示了一种追求内心净化和超越的禅修之道。