“还得观音妙智力”的出处是哪里

“还得观音妙智力”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“还得观音妙智力”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

眉眼分明，风柳柔青。

心胆纯一，野华吐赤。

了无物碍自由人，还得观音妙智力。

连城不割谁肯休，相如却夺秦王璧。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词，作者是释正觉。这首诗描绘了禅修者的境界和追求，展现了禅宗思想和修行的内涵。

诗词通过描写禅人的面容和心境，表达了禅修者内外兼修的境界。禅人的眉眼分明，展现出他们内心的清明和明晰。风吹拂下，柔青的柳树轻摇，与禅人的内心境界相呼应，以柔和的姿态展示了禅修者的包容与平和。

诗中提到禅人心胆纯一，意味着他们心志坚定、纯净无杂，没有世俗的物欲和执着。野华吐赤，表达了禅修者追求真实、自然和无欲的心态。他们超越了物质的束缚，自由自在地生活。

诗人还提到禅修者能够获得观音的妙智力，这是指他们通过禅修能够开发出超越常人的智慧和觉悟。观音在佛教中是慈悲与智慧的象征，禅修者通过修行能够接近这种境界，获得内心的平静与智慧。

最后两句诗表达了禅修者不受外界环境的干扰，他们能够在连城不割的境地中坚持修行，不轻易放弃。相如却夺秦王璧，相如是战国时期的名将，他能够夺取秦王的玉璧，象征了禅修者具有超越世俗的勇气和决心，坚定地追求内心的境界。

这首诗词通过简洁的语言描绘了禅修者的境界和追求，展示了他们超越世俗的心态和追求内心平静的境地。通过自由自在的生活和深入的禅修，他们能够获得柔和与平和，超越物质欲望，获得智慧与觉悟。这首诗词具有禅宗思想的深刻内涵，启迪人们对于内心世界的思考和修行的重要性。