“无住而住”的出处是哪里

“无住而住”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“无住而住”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

非思量处，无住而住，离名象时，不为而为。

香象定中渡，寒蟾照复移。

世间了了虚空相，人事丛丛混沌眉。

饱参底句如何举，饭罢摩挲篾肚皮。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

在非思量的境地中，

无所住而住，

超越了言语的名相，

不受外在因果的制约。

香象定中渡，

寒蟾的光照耀并移动。

世间的虚空相被了解，

人事纷繁混沌的面容。

如何展示内心的真实，

在饭罢后摩挲着篾肚皮。

诗意：

这首诗以禅宗的视角，诠释了禅修境地和禅宗思想。诗人将自己置身于一种超越思维与言语的境地，超越了世俗的名相和因果关系的束缚，体现了禅宗追求超越表象、直接体悟真实的精神。诗中描绘了香象定中渡的景象，表达了禅宗修行者通过内心的觉悟超越生死轮回的境界。同时，诗人还表达了对世间的虚妄和人事纷繁的混沌状态的认识，以及对真实自我的探索与展示的渴望。

赏析：

这首诗以简练的语言表达了禅宗思想的核心。通过禅修的境地，诗人超越了世俗的名相，不受外在因果的束缚，体现了禅宗追求超越表象的觉悟。香象定中渡和寒蟾照复移的描写，象征着禅修者超越生死轮回的境界。诗中的"世间了了虚空相，人事丛丛混沌眉"表达了对世俗的觉醒，对人事纷繁的混沌状态的认识。最后的两句"饱参底句如何举，饭罢摩挲篾肚皮"，表达了诗人对于展示内心真实的渴望，以及对修行的坚持和实践。

这首诗以简洁的语言，通过对禅宗思想和禅修境地的描绘，展现了禅宗追求超越世俗的境界和对真实自我的追求。它充满了禅宗的哲理与禅修的意境，引导读者思考人生的本质和超越世俗的智慧。