“三篾住山计”的出处是哪里

“三篾住山计”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“三篾住山计”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

天童之师，顶雪颔丝。

三篾住山计，孤藤横膝时。

潭寒秋到早，空阔月行迟。

提起宗家无字印，门门何处不相宜。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词，作者是释正觉。这首诗描绘了一位修行禅宗的禅师。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

禅人并化主写真求赞，

禅宗的修行者，融入了佛主的教诲，以此为写真寻求赞美，

天童之师，顶雪颔丝。

他是天童寺的导师，勇敢地面对雪花，坚毅而谦逊。

三篾住山计，孤藤横膝时。

他以简朴的生活方式居住在山中，孤独地绕膝而过的藤蔓。

潭寒秋到早，空阔月行迟。

湖水清冷，秋天的早晨，明亮的月光在空旷中徐徐前行。

提起宗家无字印，门门何处不相宜。

他提到了他所属宗派的无字印章，表明他对传统的超越。无论身处何地，他都能找到合适的环境。

这首诗词通过简洁而富有意境的语言，描绘了禅宗修行者的生活和心境。禅人将佛主的教诲融入自己的修行中，追求内心的平静和解脱。他以清贫的生活方式居住在山中，与自然相融，体验孤独与宁静。诗中的描写表达了禅人对自然和宇宙的敬畏之情，以及他对传统束缚的超越。

这首诗词在表达主题和情感方面非常凝练，通过简洁而富有意象的语言，传递了禅宗修行者追求心灵自由和超越世俗的内在追求。读者可以感受到诗人对自然与人性的深刻洞察，以及对禅宗修行的理解和推崇。整体而言，这首诗词给人以宁静、超脱和追求内心自由的感觉，展示了禅宗文化的精髓。