“松老有骨”的出处是哪里

“松老有骨”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“松老有骨”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

松老有骨，竹癯无肉。

雪发覆颠，霜眉映目。

须菩提坐空而谈，维摩诘卷辨而默。

拈来何处不相逢，日面佛兮月面佛。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

松老有骨，竹瘦无肉。

雪白的头发覆盖着脑袋，霜白的眉毛映照着眼睛。

须菩提坐在空中说话，维摩诘翻卷辨析却保持沉默。

无论拈起的是哪一种，都能相遇；

白天是佛，夜晚也是佛。

诗意：

这首诗词以禅宗修行者为主题，表达了禅宗离世的境界和境地。松树虽然年老，但仍然坚挺挺拔；竹子虽然瘦弱，但内在却是空灵的。禅宗修行者头发如雪，眉毛如霜，展示了岁月的沉淀和内心的净化。诗中的须菩提和维摩诘是佛教中著名的禅宗祖师，他们通过对话和默默的辨析，展示了禅宗修行者超越言语和思维的境界。诗的最后表达了禅宗的核心观念，即在任何情境下，无论是白天还是夜晚，都能体现佛性。

赏析：

这首诗词通过简洁而富有象征意味的语言，传达了禅宗修行者超脱尘世的境界和智慧的内涵。松树和竹子作为禅宗中常用的象征物，代表了修行者内心的坚定和空灵。诗中的松老有骨、竹瘦无肉形象生动地表达了岁月的沧桑和修行者内心的净化。禅宗修行者雪发覆颠、霜眉映目的描写，将岁月的痕迹与内心的智慧相结合，体现了修行者对自然界和人生的深刻体悟。

诗中的须菩提和维摩诘则代表了禅宗的智慧和境界。须菩提坐空而谈，维摩诘卷辨而默，体现了禅宗修行者的言行一致和超越语言的境界。诗词中的拈来何处不相逢、日面佛兮月面佛，表达了修行者对佛性的感悟，无论是白天还是夜晚，都能体现佛性的存在。

通过这首诗词，读者可以感受到禅宗修行者的超然境界和内心的宁静。诗词以简洁而富有意境的语言，传达了禅宗的核心理念，鼓励人们超越物质世界的追逐，寻求内心的宁静与智慧。