“渊默心传诸佛体”的出处是哪里

“渊默心传诸佛体”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“渊默心传诸佛体”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

白云无根，青山有棱。

自得一句，妙出三乘。

和气而春回百草，光明而焰续千灯。

渊默心传诸佛体，家风独许少林曾。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

禅人和化主，写真图以求赞。

白云无根，青山有棱。

自得一句，巧妙地表达了佛教的三乘法门。

和气使得春天回到百草之间，光明使得灯火继续燃烧。

深邃的心灵传承了佛陀的智慧，家风承袭于少林寺。

诗意：

这首诗以禅宗修行者为主人公，他创作了一幅寓意深远的画作，希望得到赞赏。诗中通过对自然界的描绘，表达了佛教的教义和禅宗修行的境界。白云无根，意味着一切事物都是空无实体的，而青山有棱，则象征着存在的边界和限制。通过一句诗，禅人巧妙地表达了佛教的三乘法门，即净土、菩萨和无上正等三个境界。诗中还表达了和气与光明的意象，和气使得春天回归百草之间，光明则使灯火继续燃烧，这象征着禅修的境界和内心的光明。最后，诗人提到自己心灵的深邃传承了佛陀的智慧，家风则承袭于少林寺，意味着禅宗修行者的身份和传统。

赏析：

这首诗通过简洁而富有意象的语言，传达了禅宗修行的境界和诗人对禅修的理解。诗中运用了自然界的景物来象征佛教的教义，如白云和青山，表达了宇宙万物的本质和存在的限制。诗人通过一句妙语，巧妙地表达了佛教的三乘法门，显示了他在佛法上的造诣。而和气与光明的意象则体现了禅修的境界和内心的光明，表达了诗人对修行者的期望和理念。最后，诗人提到自己心灵的深邃传承了佛陀的智慧，家风承袭于少林寺，显示了他作为禅宗修行者的身份和传统的重要性。整首诗意境深远，诗人通过简洁而富有内涵的语言，表达了禅修境界和佛教教义，展示了他对禅宗修行的理解和追求。