“蚌蕴明珠之渊”的出处是哪里

“蚌蕴明珠之渊”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“蚌蕴明珠之渊”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

体之象先，得之自然。

心空有以，道大谁传。

蟾在珊瑚之树，蚌蕴明珠之渊，弹指分身兮三千大千。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

诗词：《禅人并化主写真求赞》

译文：

禅修者并化身主，以真实追求赞美。

体悟之象先天赋，领悟之道自然生。

内心空灵有所依，广大道义谁能传。

宛如蟾蜍在珊瑚树，如同蚌中蕴明珠。

瞬间分身成三千，包容世界与宇宙。

诗意和赏析：

这首诗词由宋代禅宗高僧释正觉所作，表达了禅修者追求真实和赞美的心境。诗中通过对自然界的隐喻，描绘了禅修者修行的境界和境地。

首先，诗人提到禅修者是"并化身主"，意味着禅修者能够超越自我，与宇宙融为一体。他们以真实的态度面对自己的修行，追求内心的平静与清净。

接着，诗人谈到体悟和领悟。体悟是指从感官世界中获得的直观体验，而领悟则是指对于深层次道理的领悟和理解。诗人认为体悟和领悟都是自然而然发生的，无需刻意追求。

诗人指出禅修者内心的空灵和宽广，但也需要有一种依托。这种依托可能是对于道义的理解和实践，也可以是对于禅修方法的奉行。禅修者将这种空灵和依托融合在一起，达到内外合一的境界。

在最后两句中，诗人运用了隐喻的手法。蟾蜍在珊瑚树上栖息，蚌中蕴藏明珠，象征着禅修者在世俗纷扰中保持清净和光明。而"弹指分身兮三千大千"表达了禅修者能够超越个体身份，广度包容整个世界和宇宙。

这首诗词通过意象的描绘，表现了禅修者追求真实和超越的内心状态。它鼓励人们保持内心的宁静和清净，融入自然与宇宙之中，超越个体的狭隘与局限。同时，诗词也传递了禅宗的思想，强调体悟和领悟的重要性，以及内心空灵与广大的境界。