“情未生时如何隔”的出处是哪里

“情未生时如何隔”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“情未生时如何隔”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

一互清虚，十分明白。

借兮是功，转兮非色。

天盖地擎兮体之有余，雷轰电掣兮用之不测，情未生时如何隔。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词，作者是释正觉。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

禅人并化主写真求赞，

心灵纯净，洞悉万象。

行善行功，不为外貌所欺惑。

天地之间，无所不能；

雷电之间，无所预测。

情感未生之时，如何能有隔阂。

诗词通过描绘禅修者的境界表达了深奥的哲理和人生观。禅人并化主，意指禅修者与大宇宙的主宰融合为一，达到了超越尘世的境界。诗中提到禅修者心灵纯净，能够洞悉万象，意味着通过禅修的修行，禅人能够超越表面的现象，洞察事物的本质和真相。

诗中强调禅修者的行善行功不被外貌所欺惑，强调修行的实质在于内心的修炼，而非外在的形象或功利。禅人在修行过程中超越了个人的欲望和追求，能够超越天地之间的限制，以及雷电的无法预测性，表达了修行者具备超越尘世的力量和智慧。

最后一句"情未生时如何隔"，表达了禅修者超越时空和情感的境界。情感之隔指个体之间的情感交流，而禅修者在修行的过程中，超越了个体的情感，达到了超越时空限制的境地，能够体悟到情感产生之前的纯净状态。

这首诗词通过简洁而深刻的语言，描绘了禅修者的境界和修行的意义，表达了超越尘世的智慧和力量。它呈现了禅宗的思想核心，即透过禅修实践，超越物质世界的束缚，达到心灵的纯净和洞悉。这首诗词以简约的词句表达了深邃的哲理，引发读者对禅修和人生意义的思考。