“秋水澄而月归”的出处是哪里

“秋水澄而月归”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“秋水澄而月归”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

视之其夷，听之曰希。

真声真色，何是何非。

春山润而云起，秋水澄而月归。

见闻断痕而外分变化，功勋转处而内尽玄微。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

诗词：《禅人并化主写真求赞》

诗意和赏析：

这首诗词来自宋代禅宗僧人释正觉，以禅修的视听体验为主题，表达了对于世界万物的真实性和变化性的思考。

诗词中的"禅人并化主"，意指修行禅宗的僧人，通过观察世界的变化和感知万物的真实性来寻求真理。"写真求赞"则表明禅修者将这一体验诠释为文字，希望得到他人的认可和赞赏。

诗人以视听为主线，描绘了自然界的景象和声音：春山润泽时云起，秋水清澈时月归。这些景象的描绘并非单纯地描述，而是通过禅宗的视听体验，表达了诗人对于世界的感知和领悟。

诗词中的"真声真色，何是何非"表达了禅修者对于声音和色彩的真实性的思考。禅宗强调超越表象，寻找事物本质的真实性，以此来超越对于事物的主观判断和分别心。

"见闻断痕而外分变化，功勋转处而内尽玄微"这句诗词则表达了禅修者对于世界变化和自身修行的理解。诗人认为，通过观察外在的变化和感知内心的修行，可以看到世界的无常和自我的修行的深远目标。

整首诗词以简洁明快的语言表达了禅修者对于世界的感知和对于真实性的思考。通过对视听体验的描绘，诗人表达了超越表象的境界，以及修行禅宗的追求。这首诗词通过诗意的抒发，引发读者对于真实性和变化性的思考，体现了禅宗诗歌的特点。