“无心千种用”的出处是哪里

“无心千种用”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“无心千种用”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

动若出山云，止如居谷神。

无心千种用，有应十方真。

通气相烦鼻孔，说禅不挂口唇。

谁知默默坐中意，长养昙华劫外春。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。这首诗词通过描写禅修者的境界，表达了禅修的内在体验和修行的价值。

诗词的中文译文如下：

动若出山云，

禅修者的内心活动，如同山上的云彩般变幻不定，

止如居谷神。

但在外表上却像居住在深谷中的神灵一样静止安宁。

无心千种用，

他的心无所系，却能应用千种方法，

有应十方真。

他能真正地回应来自十方的事物。

通气相烦鼻孔，

他通过调息，使气息通畅，清净双鼻，

说禅不挂口唇。

他默默修禅，不用言语表达。

谁知默默坐中意，

只有他自己知道，在默默地坐禅中，

长养昙华劫外春。

他在修行中长久培养内心的明亮与清澈，超越了尘世的变幻。

这首诗词描绘了禅修者的内在境界和修行的特点。禅修者在修行过程中，内心的活动变幻多样，但在外表上保持静止与安宁。他们能够在无所系念的状态下灵活应对各种情境，真实地回应周围的事物。通过调息呼吸，他们使气息通畅，保持身心的清净。禅修者不依赖言语，默默地修行，只有他们自己能够体会到其中的意义。通过长期的修行，他们培养出内心的明亮与清澈，超越尘世的浮躁与变幻，达到一种超越时空的境界。

这首诗词传达了禅修的精神境界，强调默默修行的价值和内心的清净与明亮。它呈现了禅修者在修行过程中的内在体验，以及他们超越尘世的境界。通过细腻的描写和简洁的语言，这首诗词给人以静谧和深思的感受，引发读者对禅修与内心修养的思考。