“老木含春”的出处是哪里

“老木含春”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“老木含春”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

寒岩著雪，老木含春。

独灵空劫眼，不碍肉团身。

枯禅三椽兮自守其默，豁净四壁兮谁管其贫，森罗万像兮根根尘尘。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词，作者是释正觉。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

在寒冷的岩石上覆盖着白雪，古老的树木蓄藏着春天的气息。独自一人，空灵的眼睛透视劫难，身体却不受物质束缚。干枯的禅修，三个椽头自我守持默默无言；洁净的四壁，谁会关注它的贫困；森罗万象，每一根都沾染了尘埃。

诗意和赏析：

这首诗词表达了禅宗的境界和心态。寒岩著雪、老木含春，描绘了冬天的景象，但老木内心却充满了春天的希望和生机，寓意着禅宗修行者对生命的深刻体悟。独灵空劫眼，不碍肉团身，表达了禅修者超越尘世束缚，以独立、空灵的眼光看待劫难和世俗的纷扰，不受物质欲望的困扰。

诗中的枯禅三椽兮自守其默、豁净四壁兮谁管其贫，描绘了禅修者在清贫中自我守持的境界，极富禅宗的苦行精神。森罗万像兮根根尘尘，意味着世间万物都是虚幻的，禅宗强调超越表象，看破万象的幻象。

整首诗词通过描绘禅修者超越尘世的心境和境界，表达了禅宗对于超脱纷扰、追求内心安宁的追求。它呈现了禅修者超越物质贫困和世俗压力的境界，强调了超越表面现象、看破幻象的智慧和解脱。

这首诗词以简洁、深邃的语言和形象，表达了禅宗的境界和哲理，具有禅学的修行意义和思想内涵。它通过对自然景象和禅修者内心境界的描绘，让读者感受到禅宗所追求的超越世俗的境界和内心的宁静。