“夜寒河濯斗”的出处是哪里

“夜寒河濯斗”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“夜寒河濯斗”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

月犀得晕，雾豹养文。

有通有变，或合或分。

夜寒河濯斗，山润石生云。

妙湛体前明历历，从交天下乐忻忻。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

月犀得晕，雾豹养文。

有通有变，或合或分。

夜寒河濯斗，山润石生云。

妙湛体前明历历，从交天下乐忻忻。

诗意和赏析：

这首诗以禅人并化主的视角，表达了对自然界景物的观察和感悟。诗中采用了象征性的意象和富有音韵美的语言，展现了作者对禅修境界和自然景观的领悟。

诗的开头写道“月犀得晕，雾豹养文”，描绘了月光透过云雾的映照，以及山中神秘的景象。这里的月犀和雾豹都是象征性的表达，给人以幻化的感觉，抓住了禅修者对于自然中微妙景物的敏感。

接下来的两句“有通有变，或合或分”，表达了禅修者对事物的多样性和变化性的领悟。禅修者通过深入观察，能够体会到事物的互通和变化，以及整体与细节之间的关系。

诗的后半部分以自然景观为背景，写出了河水的清寒和山间云雾的润泽之美。“夜寒河濯斗，山润石生云”，通过具体描写展现了自然界的清新和生机。

最后两句“妙湛体前明历历，从交天下乐忻忻”，表达了禅修者在观察自然和修炼中所获得的内心的明亮和喜悦。禅修者通过对自然的体察和修行的历练，达到了内心的宁静和愉悦，与天下万物和谐共处。

这首诗词通过对自然景物的描绘，表达了禅修者对于微妙变化的敏感和对自然与人类关系的思考。同时，通过诗意的表达和音韵的运用，给人以一种宁静、明亮和愉悦的感受，让读者也能分享到禅修者的境界和感悟。