“功忘聊放锄”的出处是哪里

“功忘聊放锄”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“功忘聊放锄”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

面孔何如，雪发霜须。

秋明月窟，春发冰壶。

妙尽还移步，功忘聊放锄。

拈来随处成宗要，向道斯人德不孤。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

诗词：《禅人并化主写真求赞》

诗意和赏析：

这首诗是宋代禅宗高僧释正觉所作，描绘了禅修者的形象和境界。诗中通过描绘禅修者的面容和头发，展现了他们对世俗尘嚣的超越和内心的宁静。

诗中提到“面孔何如，雪发霜须”，表达了禅修者身处于岁月的冲刷之下，白发和皱纹如同雪和霜，显现出岁月沉淀的智慧和深度。这种形象也寓意着禅修者通过长时间的修行，达到超越尘世的境地，拥有超越尘俗的洞察力。

接下来的两句“秋明月窟，春发冰壶”运用了自然景象的描绘，表达了禅修者内心的清净和超脱。秋天明亮的月亮和春天冰壶中的花朵都是纯净和明亮的象征，暗示禅修者的心境如同这些清净的景象一般，达到了内心的宁静和超越。

后两句“妙尽还移步，功忘聊放锄。拈来随处成宗要，向道斯人德不孤”描述了禅修者对修行的态度。禅修者通过修行使自己的智慧和悟性得到了开发和提升（妙尽还移步），但他们并不执着于修行的成果，而是将修行的成果运用到生活的方方面面（拈来随处成宗要）。禅修者追求的是道的真理，他们的行为和品德与道不相悖（向道斯人德不孤），展现了他们高尚的品格和追求。

这首诗以简洁的语言和自然的景象，抒发了禅修者对禅道的追求和境界，通过对禅修者的形象描绘，表达了他们超越尘世的智慧和内心的宁静，以及对道的追求和品格的高尚。