“何如个能”的出处是哪里

“何如个能”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“何如个能”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

这样师僧，面目可憎。

名摸还不似，藏覆又何曾。

虚空阔无工夫挂剑，沧海深有伎俩挑灯。

抖擞头陀备，玲珑道者棱。

入闽借问，何如个能。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

诗词：《禅人并化主写真求赞》

朝代：宋代

作者：释正觉

中文译文：

这样的禅师僧人，容貌令人讨厌。名头虽有，实际却不如所传。虚空中没有时间来挂剑，沧海深处却有技巧来点亮灯火。他们摇曳着头陀的形象，如同精致的道者的棱角。如果问他们进入福建，他们能够如何应对呢？

诗意与赏析：

这首诗描绘了一个禅师僧人的形象，作者对这些禅师僧人持有一定的批评态度。诗中通过比喻和对比，揭示了他们的真实面貌与外表形象之间的差距。

首先，作者对这些禅师僧人的容貌表达了厌恶之情，称其为"面目可憎"，暗示他们的相貌并不令人愉悦。这种形象的描绘可能与他们的修行方式、举止或外表装束等有关。

然后，作者指出这些禅师僧人名头虽大，但实际上并不如传闻中那样了不起，用"名摸还不似，藏覆又何曾"来形容他们虚有其表。这种揭示真相的手法，可能与作者对虚伪和伪装的不满有关。

接下来，诗中出现了两个对比的景象：虚空中没有时间来挂剑，沧海深处却有技巧来点亮灯火。这种对比可能表达了作者对禅师僧人的修行态度的疑问和批评。作者认为他们在修行上缺乏真实和实质，只是在表面上追求虚无和空洞的形象。

最后，作者运用"抖擞头陀备，玲珑道者棱"来形容这些禅师僧人。"抖擞"表示他们摇曳的头陀形象，而"玲珑"和"棱"则表达了他们的精致和角度分明的形象。这种描写可能是在暗示他们对外表的过分追求，而忽视了内心修行的真正意义。

整体而言，这首诗通过对禅师僧人形象的描绘和对其修行方式的质疑，表达了作者对虚伪和伪装的不满。它呈现了作者对禅宗修行的思考和对真实与表面之间差距的关注，具有一定的批判意味。