“现形说法也”的出处是哪里

“现形说法也”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“现形说法也”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

一相无相，虚空等量。

一身多身，物像俱春。

动也出岫之云，静也居谷之神。

现形说法也，刹刹尘尘。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。这首诗词表达了禅宗的理念和修行境界，以及对自然和生命的感悟。以下是对这首诗词的分析：

中文译文：

禅人并化主写真求赞，

一相无相，虚空等量。

一身多身，物像俱春。

动也出岫之云，静也居谷之神。

现形说法也，刹刹尘尘。

诗意和赏析：

这首诗词以禅宗的观念为基础，探讨了禅修者的心境和对世界的理解。作者首先表达了自己是禅宗的追随者，希望以诗词来表现自己对禅宗修行的追求和探索。

"一相无相，虚空等量" 描述了禅宗的核心思想，即一切事物都没有固定的本质，一切都是虚幻的，具有相对性。这句话意味着禅修者要超越对事物的表象和分别心，以超越一切相对的观念和界限，体验到事物的本质和真实性。

"一身多身，物像俱春" 则表达了禅修者的境界，禅宗强调超越个体身份的局限，体验到一种普遍存在的境界。这句话意味着禅修者能够超越个人的界限，与万物相通，感受到一切生命都具有生机和春天的气息。

"动也出岫之云，静也居谷之神" 描述了禅修者在行动和静止之间的境界。无论是行动还是静止，禅修者都能够保持内心的平静和警觉，如同云在山岫间飘动，或者像山谷中的神灵一样居住。

"现形说法也，刹刹尘尘" 强调了禅修者在现实生活中传授教法的角色。禅修者通过自身的体悟和言传身教，以及对尘世万象的观察和理解，来传达禅宗的教义和智慧。

总的来说，这首诗词表达了禅修者对禅宗境界的追求和理解，以及对禅宗思想的诠释和传承。它通过简洁而深刻的语言，描绘了禅修者超越相对界限的境界，以及在行动和静止中保持内心平静的境界。这首诗词通过抽象的表达方式，让读者感受到禅宗的思想和境界，引发对生命和自性的思考。