“望断冥鸿没处秋”的出处是哪里

“望断冥鸿没处秋”出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》。

“望断冥鸿没处秋”全诗

《偈颂二百零五首》

宋代 释正觉

不得讳，有头底。

当时你带累别人，而今别人带累你。

来生我家，作业相似，针线穿联细中细。

迦叶阿难不相知，人人各自住三昧。

里许转功勋，这边得游戏，到底还须彻根蒂。

望断冥鸿没处秋，苍苍一色天连水。

《偈颂二百零五首》释正觉 翻译、赏析和诗意

诗词：《偈颂二百零五首》

朝代：宋代

作者：释正觉

中文译文：

不得讳，有头底。

当时你带累别人，而今别人带累你。

来生我家，作业相似，针线穿联细中细。

迦叶阿难不相知，人人各自住三昧。

里许转功勋，这边得游戏，到底还须彻根蒂。

望断冥鸿没处秋，苍苍一色天连水。

诗意和赏析：

这首诗是释正觉创作的《偈颂二百零五首》中的一首。诗中以简洁的语言表达了深刻的哲理。

首先，诗中提到了"不得讳，有头底"，暗示了言行要真实无伪，不做虚伪的事情，要有底线和原则。

接着，诗人表达了人世间的因果循环，以及时间的流转。过去你可能会给别人带来负担，而现在可能会因为别人的原因而受累。这种相互关系的转变是人生的常态，也是宿命的一部分。

诗中还提到了来生的家园，暗示了轮回转世的观念。在不同的生命中，人们或许会面临相似的任务和考验，就像针线穿联一般细致而复杂。

诗中出现了迦叶和阿难的名字，这是佛教中的两位重要弟子。他们各自修行，每个人都在追求自己的领悟和解脱。这暗示着人们在修行中是孤立的，每个人都有自己的境界和修行方式。

诗的后半部分提到了里许、功勋和游戏，这些词语暗示了人世间的奋斗和娱乐。人们在追求功勋和成就的同时，也需要享受生活的乐趣。然而，最终的归宿还是要回归本源，彻底洞悉生命的根本和本质。

最后两句诗描述了广阔的天空和流淌的水，象征着宇宙的无限和永恒。人生的短暂和苍茫被这一景象所映衬，提醒人们要以深邃的眼光看待自己的存在和世界的变化。

整体而言，这首诗通过简练而深刻的语言，传达了人生的哲理和宇宙的奥秘，唤起人们对于存在意义的思考，并引导人们在世俗与超脱之间寻求平衡和智慧。