“一切食中斯正命”的出处是哪里

“一切食中斯正命”出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》。

“一切食中斯正命”全诗

《偈颂二百零五首》

宋代 释正觉

一物长灵，十方普应。

骑声跨色，超眺越听。

浩浩也能纵能横，如如也能动能静。

参饱丛林个样人，取饭不问谁家甑。

佛云常乞是清规，一切食中斯正命。

《偈颂二百零五首》释正觉 翻译、赏析和诗意

《偈颂二百零五首》是一首宋代僧人释正觉所作的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

诗词的中文译文：

一物长灵，十方普应。

骑声跨色，超眺越听。

浩浩也能纵能横，如如也能动能静。

参饱丛林个样人，取饭不问谁家甑。

佛云常乞是清规，一切食中斯正命。

诗意：

这首诗词表达了一种宏观而又微观的境界，以及对日常生活和修行的觉察和颂扬。诗中通过一系列的意象和比喻，描绘了一种超越物质和感官束缚的境界，强调了万物相互关联、普遍共应的法则。作者将这种境界与人们的行为和修行进行对比，强调了在平凡的日常中也能够体现出这种超越状态的可能性。

赏析：

《偈颂二百零五首》通过简练而富有意象的语言，表达了释正觉对于人与自然、人与修行的关系的思考和颂扬。诗中的“一物长灵，十方普应”表达了万物之间的相互关联和共通性，强调了宇宙间的一体性和普遍性。诗中的“骑声跨色，超眺越听”形象地描绘了超越物质和感官界限的境界，表达了对于超越凡俗束缚的追求。

诗中的“浩浩也能纵能横，如如也能动能静”表达了对于生活的灵活应对和修行的平衡态度。作者通过这句话告诫人们，无论是面对外部环境的变化，还是面对内心的波动，都应该以平静的心态去应对，保持内心的平衡与稳定。

诗中的“参饱丛林个样人，取饭不问谁家甑”表达了对于修行者的肯定和赞美。无论修行者身处何处，都能够随缘而生活，不计较外在的条件和个人的得失。这种心态体现了修行者超越私欲的境界，以及对于一切众生的慈悲心。

最后一句“佛云常乞是清规，一切食中斯正命”强调了在佛教修行中的清规戒律和对于食物的持慎重态度。这句话告诫人们，在饮食方面要谨守规定，以此维护身心的净化和修行的正道。

总体而言，《偈颂二百零五首》通过简洁而丰富的语言，以及意象和比喻的运用，表达了释正觉对于人与自然、人与修行的思考和颂扬，呈现了一种超越物质和感官束缚的境界，并强调了在日常生活中也能够体现这种境界的可能性。同时，诗中也蕴含了对于修行者的肯定和对于修行方式的指导，以及对于清规戒律和慎重饮食的重视。