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“释迦自是释迦”的出处是哪里
“释迦自是释迦”出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》。
“释迦自是释迦”全诗
《偈颂二百零五首》
宋代 释正觉
释迦自是释迦,然灯莫要添些。
不用烧钱引鬼,何须勾贼破家。
你那里针劄不入,我这里石上栽华。
《偈颂二百零五首》释正觉 翻译、赏析和诗意
《偈颂二百零五首》是一首宋代诗词,作者是释正觉。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
释迦自是释迦,
然灯莫要添些。
不用烧钱引鬼,
何须勾贼破家。
你那里针劄不入,
我这里石上栽华。
诗意:
这首诗词通过简洁明快的语言表达了一种哲理思考。作者以释迦佛陀为引子,通过对灯的比喻,表达了一种超越物质追求的境界和对安宁宁静的追求。诗词中展现出作者对人生中贪欲、纷扰和烦恼的深思,以及对心灵的净化和追求内心真实自我的呼唤。
赏析:
这首诗词以简练的语言表达了深刻的哲理思考,诗句间构成了一种对照和对比的关系。首句“释迦自是释迦”表明释迦佛陀自有其独特的存在和境界,对应于后一句“然灯莫要添些”。这里的灯指的是人世间的欲望和纷扰,作者提醒人们不要再为这些欲望增添烦恼和困扰。接着,诗词进一步指出不必烧钱引鬼,不必勾贼破家,意味着无需通过追逐物质财富和权势来满足虚荣心和欲望,这些只会给自己和家庭带来痛苦和破坏。
最后两句“你那里针劄不入,我这里石上栽华”,对照着前文,表达了作者对自身修行的自信和坚守。针劄难以进入的地方象征着内心的坚定和宁静,而在石头上栽花则展现了对于内心美好的追求。这种境界的达成需要超越尘世的琐碎和物质的束缚,通过内心的修炼和净化来获得平静与自由。
整首诗词以简练的语言表达了对于追求内心安宁与真实的思考,呈现出一种超越物质欲望和世俗纷扰的境界。作者通过对释迦佛陀和灯的比喻,巧妙地传达了对于追求内心真实和远离物质束缚的呼唤,给人以深思和启示。
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