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“普明照世约同参”的出处是哪里

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“普明照世约同参”出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》。

“普明照世约同参”全诗

《偈颂二百零五首》

“普明照世约同参”的出处是哪里

宋代 释正觉

无对无待,有兼有带。

历历物机,空空眼界。

绵绵相柱兮箭锋,恰恰相应兮函盖。

巨海饮毛,妙峰纳芥。

彼不见其有余,我方知其无外。

普明照世约同参,补怛落伽观自在。

《偈颂二百零五首》释正觉 翻译、赏析和诗意

《偈颂二百零五首》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:

没有对立,没有等待,

“普明照世约同参”的出处是哪里

有的同时也有带有的。

清楚地显现出物体的机理,

空灵的眼界无所遗漏。

无数的柱子和箭头互相辅助,

完美地相应着函盖。

巨大的海洋能容纳细小的毛,

高峰巧妙地收纳小草。

他们看不见其中的余额,

而我们才知道其中没有外在。

普遍的明亮照耀着世界,

“普明照世约同参”的出处是哪里

约定了共同参与其中的存在。

修行者在怛落伽寺庙里自在地修行。

诗意:

《偈颂二百零五首》表达了一种超越对立和等待的境界。诗中指出,世界上没有绝对的对立,事物之间常常相互联系、相互依存,而不是孤立存在。通过观察,我们能够清楚地看到事物的本质和运行机理,拓展我们的眼界,超越狭隘的视野。诗人运用巧妙的比喻,如绵绵相柱和箭锋、巨海饮毛和妙峰纳芥,形象地描绘了事物之间微妙的关联和相互作用。诗人还指出,我们常常只看到事物的表面,而无法看到其中的余额和内在,只有超越外在的观察和思考,才能真正理解事物的本质。

赏析:

这首诗词通过简洁明了的语言,表达了深刻的哲理。诗人用对偶的手法,对立词语的对称排列,使整首诗具有对称美和韵律感。通过对事物的观察和思考,诗人展示了一种超越表面现象的洞察力和智慧。诗中的比喻和形象描写生动而富有想象力,使读者能够感受到事物之间微妙的联系和相互作用。诗人通过对自然界和修行者的描写,强调了超越表象的认识和修行的重要性。整首诗以简洁而深远的语言,传达了一种超越对立的境界,引导人们思考事物本质和宇宙的奥秘。

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