“唯心唯识”的出处是哪里

“唯心唯识”出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》。

“唯心唯识”全诗

《偈颂二百零五首》

宋代 释正觉

唯心唯识，平出平入。

金刀之齐，玉尺之直。

你唤甚麽作三界，真个不曾遗颗粒。

《偈颂二百零五首》释正觉 翻译、赏析和诗意

《偈颂二百零五首》是一首宋代的诗词，由释正觉所作。这首诗词表达了唯心唯识的思想，强调了平等和直接的理念。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

唯心唯识，平出平入。

这两句诗表达了唯心唯识的理念，即一切事物都存在于心识之中，没有超越心识的存在。平出平入则强调了平等和普遍的观念，没有高低贵贱之分。

金刀之齐，玉尺之直。

这两句诗使用了金刀和玉尺来比喻理念的坚定和准确。金刀代表着坚定果断，玉尺则代表着准确无误。通过这样的比喻，诗人表达了对于唯心唯识思想的坚信和清晰明了的态度。

你唤甚麽作三界，真个不曾遗颗粒。

这两句诗探讨了三界的存在问题。三界在佛教中指的是欲界、色界和无色界，诗人质疑了这个存在的概念。他认为一切事物都不会被遗漏，即使是微小的颗粒也不例外。这种观点体现了唯心唯识思想中对普遍存在的认识。

整首诗词通过简练而深刻的表达，阐述了唯心唯识思想的核心观点。诗人以平等、直接和全面的态度，传达了他对于唯心唯识的深信和坚守。这首诗词既表达了佛教思想的精髓，又展现了作者对于真理的追求和思考。