“寒林濡露”的出处是哪里

“寒林濡露”出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》。

“寒林濡露”全诗

《偈颂二百零五首》

宋代 释正觉

寒林濡露，明月濯波。

时节恁麽，衲僧如何。

廓一念不见有自，极十方不见有它。

遍界通身无背面，莫教丝绪落机梭。

《偈颂二百零五首》释正觉 翻译、赏析和诗意

《偈颂二百零五首》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

寒林濡露，明月濯波。

在寒冷的林中，露水沾湿了一切，明月洗涤着波浪。

这是对自然景象的描绘，通过林中的露水和月光的映照，展现出一幅寒冷而宁静的画面。

时节恁麽，衲僧如何。

时间如此，我这个衲衣僧人又如何应对呢？

这句表达了作者对于时间流转的思考。无论时节如何更迭，衲衣僧人始终面临着自己的修行和生活，作者或许在此表达了对于自身境遇的思考和疑虑。

廓一念不见有自，极十方不见有它。

思绪开阔，无法寻见自我；遥远的十方，也无法寻见他者。

这句表达了一种超越自我和物质世界的境界。作者意识到，只有放下执念和欲望，超越个体的局限，才能抵达真正的境界。

遍界通身无背面，莫教丝绪落机梭。

遍布整个世界，身体没有背面；不要让丝线从机梭上脱落。

这句表达了一种无所遁形、无所藏匿的境界。作者认为自己的身体包含了整个世界，没有任何一面是可以隐藏的。同时，他也提醒自己不要让丝线从机梭上脱落，意味着要保持专注和坚定。

这首诗词通过对自然景象和内心境界的描绘，表达了作者对于时间、自我和世界的思考。他试图超越个体的限制，追寻更高层次的境界。这种追求精神自由和境界的意识在宋代佛教文化中具有重要的意义。